祝福语大全关于悼亡的诗句(119句)
1、【只此眼前别，沉痛摧心肝】语出清代蒲松龄《过墓作》诗。我要离开你的坟冢而去，深悲巨痛摧断心肝J二句诗深刻地表达了诗人的巨大悲痛。
2、【百岁之后，归于其窒】语出《诗·唐风·葛生》。意谓我死之后，也要与亡妻同居一室。二句诗表达了作者对亡妻深厚的感情。百岁之后：即死后。室：指亡妻的墓穴。
3、【算不堪，惆怅数生平，成孤负】语出清代边浴礼《满江红》词。意谓人生怎堪回首，半世的恩爱化成辜负。表现了词人对亡妻难舍难分的执着情怀。孤负：即“辜负”，对不住。
4、【掩穴抚长暮，涕下沾衣襟】语出元代傅若金《悼亡》诗之：三。在苍茫荒漠的暮色里埋好亡妻，止不住泪水滚滚流下，落满衣襟。二句诗写妻子下葬后诗人难以抑止的悲伤。
5、【地上有身无放处，不知地下可相安】语出明代薄少君《悼亡》诗。在这内忧外患的混沌人世难得安身之处，不知你在地下能否身心安然?二句诗表现作者对亡夫的无限关怀。
6、【鱼目夜长开，幽魂何自来】语出清代边浴礼《菩萨蛮》词之三。我甘愿像永不闭目的鱼儿一样，长夜不眠，渴盼你的芳魂早早归来。二句词表现了词人对亡妻无尽的情思和伤痛。
7、【从今一别后，知作几年悲】语出北周庾信《伤往诗》之一。我们夫妻从此一别，将再也不得相见，这是多么长久的悲伤啊!二句诗言辞真挚，表达了对亡妻的深切怀念，痛惜之情溢于言表。
8、【人生悲死别，矧在心相知】语出元代傅若金《百日》诗。人生最痛苦的莫过于死别，更何况是心心相印、朝夕相伴的知音爱妻。二句诗深刻地表达了作者新婚不久丧妻的一腔哀思。矧(shen审)：况且。
9、【愿从君兮终没，愁何可兮久怀】语出三国曹丕《寡妇》诗。我愿随你一同去死，怎能忍受长久的思恋和不尽的哀愁。二句诗写寡妇思夫之悲痛，表现了她对亡夫的深切怀念。没：同“殁”，死。怀：思恋。
10、【生平同此居，一旦异存亡】语出唐代韦应物《送终》诗。想当年，夫妻同居此地，安享天伦之乐，可今天却生死异路。阴阳永相别。两句诗写作者为亡妻送终时的悲苦情怀，表达了深切的悼念之情。
关于悼亡的诗句
11、【三十八年年岁残，今年实欲无心肝】语出清代黎简《短歌行》诗。意谓三十八年了，一年年厮守而过，唯有今年思念之情让我肝胆欲裂。二句诗极写诗人思念亡妻的无以排遣的凄凉和百般怅惘。
12、【此味年来谁领略，梦残酒渴五更时】语出清代王士祯《悼亡》诗。一年来，谁能领略这宦情淡薄、孤苦凄凉的苦味?五更酒醒之时，再也无人照顾我了。二句诗含蓄地表达了怀人念旧之痛。年来：一年来。
13、【我思古人，实获我心】语出《诗·邶风·绿衣》。我深切思念故去的爱妻，往昔厮守，事事称我心。二句诗表现了对亡妻深切的思念。古人：死去之人，诗中指亡妻。古，通“故”，亡故。获我心：占据我的心。获：占据。
14、【独留不得还，欲去结中肠】语出唐代韦应物《送终》诗。把你一人独自留在这山岗青冢，我怎忍心还去到别的地方?两句诗表达了妻子下葬后作者内心怅然若失的悲戚情怀。中肠：犹“衷肠”，内心，衷情。
15、【有酒有酒且莫沽，庭前独宿鸳鸯雏】语出元代揭傒斯《饮酒篇悼亡后作》诗。有酒呵有酒，暂且莫去斟酌，看庭前，失伴的鸳鸯正孤栖独宿。二句诗含蓄而巧妙地表现了作者浓郁的悼亡之情。沽：买，斟酌。
16、【终当与同穴，未死泪涟涟】语出宋代梅尧臣《悼亡》诗之一。虽然百年之后我们要在黄泉路上相见，但现时的伤痛怎不让我泪水连绵!二句诗表达了作者对亡妻的深厚感情。穴：墓穴。涟涟：泪流不止貌。
17、【乃抱生死悼，岂伊离别心】语出南朝梁代江淹《悼室人诗》之六。我内心牢牢抱定一片生死恋情，谁又能说这只是伤离恨别之心!二句诗以朴素的语言，抒发对亡妻强烈的悼念之情。伊：你。离别：伤离恨别。
18、【悲思三月损肌容，霜益粘须鬓益丝】语出清代陈祖范《悼亡》诗之二。三个月的悲思使我形容憔悴，青须如霜黑发也变成了皓首。二句诗表现作者因丧妻而造成的极度悲痛之情。悲思三月：指守丧百日。
19、【角声悲咽下城楼，未到天明，白了人头】语出清代勒方錡《一剪梅·送妇梓至潞河》词。暗夜里，从城楼上传来悲凉呜咽的角声，天还未亮，守灵的人已是愁白了头。几句词入木三分地表现了作者的悼亡愁情。
20、【春烟石阙题何事？寒夜乌哀一片心】语出明代汤显祖《清明悼亡》诗之三。春雾中的石碑上曾题铭什么事?寒冷的夜晚，乌鸦的声声哀啼恰似我的一片愁心。二句诗表现作者痛苦而又深切的悲伤情怀。乌：指乌鸦。
21、【重寻碧落茫茫，料短发朝来定有霜】语出清代纳兰性德《沁园春》词。我一次又一次地寻遍天涯海角，料想我的短发，晨起后定有变白的。二句词表达了作者寻亡妻不见的愁苦心情。重：一次次。碧落：天空。霜：喻指白发。
22、【寝息何时忘，沉忧日盈积】语出晋代潘岳《悼亡》诗之一。我睡觉之时也不曾忘记故去的妻子，天长日久，哀积愁聚，以致使自己几乎不能承受。二句诗写出了诗人对亡妻的深厚感情。寝息：睡卧，休息。沉忧：沉重的忧愁。
23、【但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热】语出清代纳兰性德《蝶恋花》词。如果人生能经常像十五的月亮那样团圆、皎洁、明亮，为你送去温暖，即使天际冰雪寒冷，我也在所不辞。二句写出作者对亡妻的无限情思和深沉的爱。
24、【佳人永暮矣，隐忧遂历兹】语出南朝梁代江淹《悼室人》诗之一。美丽的妻子永远离我而去，往昔相亲相爱的欢乐，只能变成不尽的痛苦回忆。二句诗表达作者妻亡后沉重的衷情。佳人：美女，代指亡妻。暮：指死去。隐忧：忧伤。
25、【长别离。黯含悲，蓦地惊心闻晓鸡。泪痕沾枕衣】语出清代勒方錡《长相思·哀逝》词。长别离，心含悲戚，睡梦中蓦然惊起，耳边闻晓鸡。凄楚的泪水沾满枕衣。几句词明白浅近地表达了作者凄楚的情怀。蓦(mo末)：突然。枕衣：即枕套。
26、【林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归】语出唐代陈去疾《西上辞母坟》诗。苍茫凄凉的林间，游子滴酒祭母，悼念的泪水空洒坟茔，再也听不到母亲叮咛早归的话语。二句诗表达对亡母沉痛的哀悼之情。丁宁：即叮咛，反复地说。
27、【空房遗影悲青琴，黄泉碧落愁难寻】语出清代勒方铸《忆秦娥·又一体》词。人去而空的卧房为你伤怀，天上地下何处去寻觅?二句词写作者怀念故妻的一片真情和苦心。青琴：神女名，此处指亡妻。黄泉：指地下。碧落：指天空。
28、【无可奈何人似槿，不能自已泪如丝】语出清代蒲松龄《悼内》诗之三。无奈，你死之后，我这本已衰老的身体便像枯瘦的木槿，情深处如丝的泪水涟涟而下。二句诗表现作者内心深沉的悲伤之情。槿(jin仅)：即木槿，落叶灌木或小乔木。
29、【五十英怨促，怨促君何愚】语出明代陈确《悼亡》诗。人到五十离开凡世，算不得命短，请千万不要怨我走得太早，那样你是多么不解人情啊!二句诗以亡妻的口吻，含蓄而深刻地表达了作者对亡妻的深情，深悲大痛自在不言中。
30、【青衫长是涴啼痕，那不霜添秋鬓】语出清代李符《西江月·悼往》词。几年来，思往伤旧的泪水常常浸透我的衣衫，双鬓又怎能不频添白发。二句词深刻地表现了作者中途丧偶的巨大痛苦。流(wo握)：弄脏。那：同“哪”。霜添秋鬓：鬓发斑白。
31、【奈何悼淑丽，仪容永潜翳】语出晋代潘岳《悼亡》诗之三。爱妻那似玉的娇容如今却在哪里?悲悼她的深情使我怅然满胸。二句诗表达作者对亡妻深切的悼念之情，蕴含着不尽的感伤和凄凉。淑丽：美好善良，代指亡妻。翳 (yi义)：遮蔽。
32、【望庐思其人，入室想所历】语出晋代潘岳《悼亡》诗之一。看见眼前的住宅，就思念已故的爱妻，进得内室，就想起亡妻过去的生活。二句诗表达了作者对亡妻的悼念心绪。庐：房屋、住宅。其人：指亡妻。室：内屋。所历：指亡妻往日的生活。
33、【忍此连城宝，沉埋向九泉】语出宋代梅尧臣《悼亡》诗之三。老天为何如此无眼，竞忍心把这无价的珍宝沉埋九泉。意谓妻子死后，给作者带来深切悲痛。连城宝：价值连城的宝物，诗中代指自己的妻子。九泉：犹言黄泉，指死人埋葬处。
34、【日暮泣孤坟。音容杳难得】语出元代丁鹤年《悼亡》诗。夕阳已落山，我对着孤坟低泣诉说，忘不了你的音容笑貌，到哪里才能把它寻回。二句诗形象、生动地表现了作者深切的悲痛和难以平定的遗憾。音容：声音容貌。杳 (yao咬)：远得不见踪影。
35、【唯将终夜长开眼，报答平生未展眉】语出唐代元稹《遣悲怀》诗之三。我今生要永不合眼，整日整夜不安睡，以此来报答你勤苦的一生。二句诗表达作者对亡妻的深厚感情。未展眉：从未展开眉头，意谓自己的妻子从未有过快乐的日子。
36、【一烛从风到奈何?二年衾枕逐流波】语出唐代赵嘏《悼亡》诗之一。人的生命像风中的蜡烛，风劲便灭，令人无可奈何，夫妻的幸福生活才刚刚开始，谁曾料两年的相亲相爱竟都付东流。两句诗表达作者妻亡后强烈的悲痛之情。衾(qin亲)：被子。
37、【九十春光如水逝，碧桃花落余空蒂】语出清代边浴礼《蝶恋花》词之一。九十年的恩爱厮守岁月如流水逝去，碧桃花早已落尽，唯余空蒂而已。二句词表现妻亡后作者的悠悠悲怀和万般慨叹。九十年：虚指，极言其长。碧桃：桃的变种，属蔷薇科。
38、【魂兮若有感，仿佛梦中来】语出唐代唐晅《悼妻》诗之一。爱妻的灵魂呵，如果你能够感知我对你的深切思念，请你在夜深人静的时候进入到我朦胧的梦中来。两句诗仅寥寥十字，却把作者对亡妻的思念表现得充分无遗。仿佛：朦胧，模糊不清。
39、【故物空在目，萧条生网尘】语出元代傅若金《入室》诗。再也见不到妻子美丽的倩影，房中只见遗物依然如故，满室寂寞萧条，蛛网重结，飘尘盈积。二句诗曲折而含蓄地表达了作者在凄凉、空寂的室内环境刺激下睹物怀人的伤感情怀。网：蜘蛛网。
40、【流目心自喻，剧结车轮肠】语出明代王夫之《来时路·悼亡·辛丑》诗。极目四望冷僻荒凉的山野，心潮翻滚，像猛转的车轮一样。二句诗深刻地表现了作者内心悲凉、抑郁、痛苦的情怀。流目：放眼观看。剧结车轮肠：喻内心的痛苦剧烈。剧，极。结，凝聚。
41、【独立销魂久，双双好鸟啼】语出唐代李中《悼亡》诗。我独自一人在此久久伫立，满怀无尽的悲戚，只有那枝头双栖双宿的小鸟，对对啼鸣欢唱。二句诗通过强烈的映衬，表现出妻亡给作者带来的巨大打击。销魂：灵魂离开肉体，形容极度的悲伤、愁苦。
42、【若是九原仍骨肉，算此身，此日翻如寄】语出清代王鹏运《金缕曲·二月十六日记梦》词。如若黄泉之下我们仍能做骨肉夫妻，那么，今日我的身体就算暂寄世中。几句词反映了作者对亡妻的深厚感情。九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，此处代指阴间。
43、【腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花】语出五代王涣《悼亡》诗。我常常想起你那娇柔的身体，像初春的新柳弱不禁风；我又怎能忘记你美好的容颜，她就像晨曦中带露的鲜花令人动情。二句诗通过对妻子容颜的忆写，表现了诗人对亡妻的至情至爱。
44、【世间无最苦，精爽此销磨】语出宋代梅尧臣《悼亡》诗之二。人世间有什么痛苦能与悲悼相比，又有谁的精神能忍受中年丧妻的消磨?二句诗深刻地表现了诗人陷于痛悼之中而难以自拔的复杂心态。精爽：犹言神明，精神。销磨：使意志、精力等逐渐消失。
45、【门前虽有如花貌，争奈如花心不同】语出唐代赵嘏《悼亡》诗之二。虽然每日门前都有如花似玉的美貌女子，怎奈她们都只有花样的容貌，却没有亡妻心心相印的深情。二句诗表达对妻子的深切哀悼，反映了夫妻间坚贞不贰、生死不渝的爱情。争奈：怎奈。
46、【还是临窗月，今秋迥照松】语出北周庾信《伤往》诗之二。窗前，还是当年我们夫妻共赏的那轮皓月)今秋，它却只能清辉寒照那棵孤独寂寥的青松。二句诗以平易的语言表达作者内心无比凄楚、幽寂之情，含蓄地流露了对亡妻的刻深悼念，意味无穷。迥(jiong)：远。
47、【焉得长江俱化酒，将来浇尽古今坟】语出明代薄少君《悼亡》诗。如何能把滔滔的长江之水都化作祭酒，我要把它拿来浇遍古今仁人志士的坟茔。二句诗以夸张的笔法写对天下亡人的哀悼，更加深刻地表现了她对亡夫的悼念之情。焉；安”怎么。将来：拿来。
48、【不如晨牝兼狮吼，少下今朝泪几行】语出清代陈祖范《悼亡》诗之一。当初我还不如娶一个独断、凶悍如狮的女人为妻，这样，今朝悼亡也可少流几行辛酸之泪。二句诗以反语表达作者内心的悲情难禁。晨牝(pin聘)：雌鸡司晨，借指专权之女。牝，雌性的。狮吼：喻指悍妇。
49、【从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏】语出唐代裴羽仙《哭夫》诗之二。丈夫音信断绝，从此成了万古亡魂，我一个独守空闺，只有把无限的悲愁都寄托给惨淡的黄昏。二句诗表达了作者在夫亡之后那种惨淡凄凉的情怀。成万古：指丈夫亡逝。贱妾：古时女子谦称。
50、【泪断愁肠难断，往事总成幽怨。幽怨几时休?泪还流】语出宋代朱敦儒《昭君怨·悼亡》词。即使泪水流尽，又怎奈幽怨无边愁肠回转，忆往事都化成深深的哀怨。幽怨几时是尽头?泪水还流不断。几句词写积压在作者心头的不尽幽怨，哀凉的悼亡气息荡气回肠。
关于悼亡的诗句
51、【同穴窅冥何所望，他生缘会更难期】语出唐代元稹《遣悲怀》诗之三。死后与爱妻暗穴同眠，这理想的归宿虚无飘缈，毫无指望；来生来世再与爱妻重结姻缘，更是让人无法寄望。两句诗以绝望之辞，表达了作者对亡妻的沉痛哀悼。窅(yao咬)冥：幽深昏暗的样子。期：寄望。
52、【梦中握手也歔欷，镜台犹在玉容非】语出清代龙启瑞《浣溪沙》词之六。梦中我紧握着你的手，抑不住唏嘘落泪，生怕你离我而去，醒来后，只见镜台犹在，而你早已不知去向。二句词表达了作者睹物伤情、悲苦不堪的心境。歔欷(xu xi虚希)：哭泣后不自主地急促呼吸；抽搭。
53、【最是弥留情更惨，一声声问客归期】语出清代赵翼《悼亡》诗之二。最令人感到凄惨的，是你临终前弥留的那一幕情景，你一声声地在呼唤，在寻问，什么时候才是我的归家之期。二句诗写妻子弥留之际的悲惨情景，表现了诗人悲痛欲绝的情怀。弥留：谓病重将死。
54、【见尽人间妇，无如美且贤】语出宋代梅尧臣《悼亡》诗之三。我看尽人间无数丽人少妇，没有谁能像我的爱妻美丽贤淑。意谓天下所有的女人，都无如自己的妻子美貌、贤惠。二句诗以平淡之语，写深厚之情，深入浅出地表达了作者对亡妻的悲思，情真意切，感人至深。
55、【迩来倍觉无生趣，死者方为快活人】语出清代蒲松龄《悼内》诗之六。你去之后，我近来愈发觉得活在世上没有意思，方信早死之人才是最快活的。二句诗明写以死为乐，以生为苦，暗寓思念亡妻的强烈感情，深刻地表达了作者铭肌镂骨的巨痛。迩来：近来。方为：才是。
56、【今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜】语出五代王涣《悼亡》诗。今天，我归来看你的时候，只看到城门外新添的坟墓。惨淡的夕阳染红了无边的枯草，时时传来寒蝉凄切的呜叫。二句诗深刻地表达了诗人痛彻肺腑的悼亡之情。青门：汉都长安(今西安)东南门，此指京城门。
57、【存亡虽异路，贞白本相成】语出明代商景兰《悼亡》诗。活着和死去虽然是背道而行，但是你那忠贞的气节和我清白的名声却相辅相成，永世长存。二句诗以独特的见识表达对亡夫的悼念之情，饱含妻子对丈夫的挚爱和尊敬。贞：忠贞。白：洁白。相成：相辅相成，相互配合。
58、【昔日戏言身后意，今朝都到眼前来】语出唐代元稹《遣悲怀》诗之二。你活着的时候，我们常常开玩笑似的谈论死后会是什么情景，岂料如今戏言变成真，生死异路，我再也见不到你每日劳作的身影、熟悉的面庞。二句诗极写妻亡给诗人带来的沉重打击。身后：指死后。
59、【钿钗何意寄人间，多少滴残红烛泪，几时干】语出清代纳兰性德《摊破浣溪沙》词之四。为什么你的钿钗偏偏留在人间?一滴滴残烛的泪花，你究竟何时干?几句词表现了作者内心无比伤痛的情怀和心灵剧烈的颤动。钿钗：用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。何意：为什么。
60、【不朽君心一寸铁，何年出世剪天骄】语出明代薄少君《悼亡诗》。留得永世不朽的男儿如铁的寸心，何年重返人世为国剪灭外族异邦。二句诗写作者对丈夫壮志未酬身先亡的慨叹。剪：剪除，消灭。天骄：“天之骄子”的略语。汉时匈奴自称为天之骄子，后用“天骄”称强盛的边地民族。
61、【沧桑尘事，梦回争忍重说】语出清代冯煦《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》词。妻亡已难再生，往事如云烟飘缈逝去，梦醒后，尘事沧桑又怎忍重说。二句词深刻地表现了作者沉痛、悲凉的心境。沧桑；比喻世事变化很大。尘事：指世俗的事。争忍：怎忍。争，怎么。
62、【悲肠自，断非因剑，啼眼加昏不是尘】语出唐代白居易《哭崔儿》诗。痛断心肠，不是因为锋利的宝剑把它削斩；老眼昏花，更不是因为尘土的遮挡，声声啼血的伤痛令我悲哀欲绝。言外之意是为老而失子痛切。二句诗表达了作者无以复加的沉痛心情，可谓一字一泪，声声带血
63、【方诸万点鲛人泪，洒向穷泉竟不闻】语出清代王士祯《悼亡》诗。就像南海外多情的美人鱼，流不尽痴情的泪水，洒向冥暗静寂的黄泉。你也不知道我对你的深切思念。二句诗深刻表现了诗人对亡妻的思念。方诸：方之于，比之于。鲛人：亦作“蛟人”，传说中的人鱼。穷泉：指深深的地下。
64、【凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成】语出清代纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》词。想提笔勾画，重现你美丽的面容，可是泪眼盈盈。一怀伤痛又如何画成!几句词既表明作者对亡妻笃厚的情爱，又表现了极度伤痛的情愫。丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色，词中指遗像。
65、【勿翦勿拜，召伯所说】语出《诗·召南·甘棠》。不要折断枝权，摧残大树，召伯曾经在它的绿荫下停留。二句诗系为纪念召公而作。召公在位，天下治平，人民为纪念他的功绩，将其曾歇过脚的棠树妥为保护，表达了对他的喜爱和悼念。勿：不要。翦(jian简)：“剪”的异体字。拜：通“拔”，即拔起。说(shui税)：即停留。
66、【南风尽日迎归客，落月空江梦故妻】语出元代揭傒斯《宿梁安峡梦故室有感时还盱江》诗。多情似的南风终日迎接千里归人，我又梦见故妻熟悉的面容；梦醒之后，只有落月空江映入眼帘，令人感到凄清悲怆。二句诗深刻地表达了诗人怅然若失的感伤情怀。尽日：终日，整天。故妻：亡妻。
67、【泉台若能复知识，千载团栾正未休】语出清代蒲松龄《悼内》诗之五。如果你在阴间冥世能够知道我深切的思恋，恩爱夫妻来生来世重新聚首，永远厮守不分。二句诗表达了作者欲与亡妻泉下为伴的强烈愿望。泉台：犹言泉下、泉壤。知识：相知，相识。团栾(luan峦)：形容月圆。诗中意犹团聚，聚首。
68、【谁知游子天涯别，一任闺芜日夜深】语出清代顾炎武《悼亡》诗之一。我每日在外奔波，离家甚远，不能时常与你相聚，任凭闺阁凄清寂寞。二句诗表达了作者对亡妻深深的愧疚，情真意切。游子：作者自称。天涯别：指夫妻各居一方不能时常团聚。闺芜：诗中指丈夫远游后的闺房清冷寂寥。
69、【五十六年琴瑟好，不图此夕顿离分】语出清代蒲松龄《悼内》诗之一。夫妻相爱五十六年，如同琴瑟和谐美好，不料今夜弦断人亡，令我痛断心肠。二句诗表达了作者老年丧妻的莫大痛苦。五十六年：顺治十四年(1657)，蒲松龄与刘氏结婚，康熙五十二年(17131，刘氏亡故，整五十六年。琴瑟好：喻夫妻恩爱。
70、【只有长歌能当哭，更无芳草与招魂】语出清代龙启瑞《浣溪沙》词之五。只有凄悲的长歌，能够当作我的哀泣，天涯茫茫，到哪里去找返魂草为亡妻招魂呢?二句词表达妻亡后作者难以排遣的哀情和悲苦。芳草：此处指还魂草，传说中一种可以使染疫而死者回生的香草。招魂：招回其魂灵。
71、【他年冢上相思树，连理终应向尔幡】语出清代赵翼《悼亡》诗之六。百年之后，我也命归黄泉，但愿我们的坟前种上相思树，两棵树枝连生一起，始终倾向你那一边。二句诗表达了作者对亡妻忠贞不渝的爱情。冢(zhong肿)：坟。连理：两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。尔：你。幡(fan番)：通“翻”，变动貌。
72、【明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬】语出唐代赵嘏《悼亡》诗之二。一轮明月高悬在天空，散发着清冷的光辉，海面上吹起阵阵冷风，早逝的妻子已身归黄泉，只留下我自己，像飘蓬一般寂寥孤独。二句诗极写妻亡后给作者带来的痛苦，表达了诗人对爱妻念念不忘的一片深情。萧萧：风声。
73、【留得旧时残锦在，伤心不忍读回文】语出元代傅若金《忆内》诗。我将永远珍存着你那些没有织完的布帛锦绣，就好像晋人苏蕙的回文诗，读来怎不使我销魂断肠!二句诗寄托了诗人对亡妻沉重、凄迷的情思。回文：即“回文诗“，杂体诗名，通常是指可以倒读的诗篇。晋人苏蕙有《璇玑图》诗。
74、【滞虑倍为感，幽怀讵能宽?悲哉难具陈，泪下如迸澜】语出明代张居正《余有内人之丧一年矣偶读韦苏州伤内诗怆然有感》诗。凝滞的思虑百倍增长，沉痛的情怀又怎能排遣?无限的悲哀难以说尽，怆然而下的泪水飞迸如澜。几句诗表达妻亡后作者痛苦、伤感的情怀。讵(ju巨)：何，岂。具陈：一一说明。
75、【怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君】语出唐代元稹《六年春遣怀八首》诗之五。我酒醒之后，惊奇地看到身旁的人啜泣流涕，原来酒酣未醒时我多次错把亡妻的芳名呼唤。二句诗借写“旁人泣”，表达作者对亡妻缅怀之情，感人至深。诗的前两句为：“伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。”君：指作者的妻子。
76、【正是蓟门摇落后，泪和残叶洒西风】语出清代赵翼《悼亡》诗之一。你去了，正当京城万木凋落时，到处是秋声瑟瑟，寥落萧条，我那长流不止的热泪，伴着漫天残叶洒向呼啸的西风。二句诗通过对哀凉气氛的渲染，突现了诗人满怀难言的无限悲戚。蓟(ji际)门：指京城。蓟，县名，治所在今北京城西南。残叶；落叶。
77、【梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞】语出宋代贺铸《鹧鸪天》词。秋霜已使梧桐树凋零半死，头已斑白的鸳鸯失伴独飞，这情景多么悲伤。二句词表现了极度惨淡、哀凉、孤独的心境，沉痛之至。梧桐半死：西汉枚乘《七发》：龙门有桐，其根半死半生，斫斩以为琴，其音为“天下之至悲也”。词中以此喻亡妻之痛。
78、【残帷断帐空留得，四海无家一腐儒】语出明代王夫之《悼亡》诗之四。妻子离我而去，只留下残破的床帐，可怜我这个不合时宜的读书人，四海无家孤独凄凉。二句诗表达了妻亡后作者内心自责的痛苦和无以名状的失落之感。腐儒：旧指迂腐保守、不合时宜的读书人。此处是作者自称，暗含悔恨、自责之意。
79、【昔为连理木，今为断肠枝】语出元代傅若金《百日》诗。昔日夫妻卿卿我我，恩爱亲密似枝条连生的连理树，如今卿亡却又似断肠枝一般，令人感伤满怀。二句诗凝聚了作者对亡妻诚挚的爱情和深沉的哀痛。连理木：即“连理枝“，两棵树的枝条连生在一起，比喻恩爱的夫妻。断肠枝：与连理木相对，形容悲痛到极点。
80、【咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪】语出唐代韦应物《出还》诗。我黯然嗟叹自己一天天在衰老，心事烦忧，仿佛是寄居人世。家中的人劝我吃饭，多多保重身体，可我不胜哀伤，只能面对空案独自哭泣。四句诗写妻亡给作者带来的巨大悲哀，表达了一种难平的情怀。咨嗟：悲叹。错莫：即杂扰。餐：吃饭。
81、【此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然】语出宋代陆游《沈园》诗之二。我这孑然孤苦的身体，将要变成会稽山的黄土，我只终生抱恨这无奈的爱情悲剧，凭吊遗迹禁不住清泪涟涟。二句诗表达伤往怀旧的沉痛之情，诗人对故妻的刻骨深情展露无遗。行：将要。稽山：即会稽山，在今绍兴市东南。泫 (xuan)然：此处指眼泪下流貌。
82、【料得年年肠断处：明月夜，短松冈】语出宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词。意谓诗人料想从今以后的一年又一年，他的亡妻将在长满小松树的荒坡野冈，就着凄凉的月光，独自悲痛欲绝。三句词表达了词人对亡妻无比诚挚深切的感情。料得：想来，断定。松冈：坟茔所在之山冈，古人坟地周围多植松柏。
83、【虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开】语出唐代崔珏《哭李商隐》诗。你白白地怀有高迈的志趣和旷世的才能，一生中屡屡遭受排济，郁郁不得志，那远大的抱负从未有机会得到展露。二句诗表达作者对李商隐不幸一生的深切同情，寄托了诗人绵绵的哀悼之心。虚：空，白白。凌云：比喻志气高迈或意气昂扬。襟抱：抱负。
84、【散关三尺雪，回梦旧鸳机】语出唐代李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》诗。大散关外漫天飞雪，三尺积雪阻挡了去路，我只好羁留在驿舍，夜里忽然梦到爱妻，见她坐在织机旁边为我赶制冬衣。二句诗写温馨梦乡中得见妻子的情境，表达了作者怀念亡妻的痛楚情怀。散关：古代军事重地，在今陕西宝鸡市西南大散岭上。
85、【开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏】语出明代徐渭《内子亡十年其家以甥在稍还母所服潞州红衫颈汗尚泚余为泣数行下时夜天大雨雪》诗。打开衣匣仔细翻看，百感交集，悲情难禁，止不住热泪涌流。漫天的大雪落满庭院，漫漫长夜，只有如豆的一盏残灯在摇曳。二句诗通过环境的衬托，深刻地表达了作者睹物怀人的悲伤情怀。
86、【伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来】语出宋代陆游《沈园》诗之一。看那桥下碧绿的春水，多么令人惆怅伤怀，它曾经映照着情人令人心醉的倩影。二句诗表达了作者对亡妻的真挚爱情和悲痛追念的心情。惊鸿：典出三国曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”李善注：“边让《章华台赋》曰：”体迅轻鸿。”形容女子体态轻盈优美。
87、【但道眼前终有憾，若论身后总难追。天涯薄命可怜伊】语出清代龙启瑞《浣溪沙》词之一。只道是眼前红颜薄命终有遗憾，但若说到死后的情景也总难追还，想起你魂归黄泉命薄淡，怎不令人悲怜、哀叹。三句词借作者对薄命亡妻的痛怜，表现他的一片至情，从而展示了妻亡后作者悲苦、孤寂的情怀。身后：犹言死后。伊；指作者的亡妻。
88、【今日俸钱过十万，与君营奠复营斋】语出唐代元稹《遣悲怀》诗之一。我现在官位已经很高，一年的薪金超过十万，我要为你—我的亡妻—办理丰厚的祭品，延请僧侣为你超度亡魂。二句诗写作者对亡妻的一往深情。俸钱：封建时代官吏的薪金，一般用米支付。营：办理。奠：祭品。斋：原指施舍食物给僧人，诗人引申为延请僧人为其妻超度亡魂。
89、【私怀谁克从，淹留亦何益】语出晋代潘岳《悼亡》诗之一。我心中怀念亡妻的沉痛哀伤，能够向谁诉说。我还在与亡妻往昔欢聚的家里滞留，又有什么好处。二句诗表达了作者对亡妻深切的追念和无比的哀伤之情。私怀：指作者心中追念亡妻的哀伤之情。谁克从：能够向谁诉说。语脱于宋玉《神女赋》：“情独私怀，谁者可语。”淹留：指滞留家中。
90、【苔生履迹外，花没镜尘中。唯余长簟月。永夜向艨胧】语出隋代薛德音《悼亡》诗。妻子曾经走过的地方，现在已长满青苔，落满尘埃的妆镜里，再也照不到她的花容玉貌。一切都已成为过去，只留下床席上朦胧的月光，茫茫长夜里，显得那样暗淡、神伤。作者通过对场景的描写，曲折地表达了妻亡后孤寂愁苦的心境。花：喻指亡妻。没：消失。簟(dian电)：竹席。
91、【梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵】语出宋代陆游《沈园》诗之二。她离开尘世已四十年了，沈园苍老的柳树已不再萌发柳絮。二句诗写出了作者对往昔情侣的深切哀悼，表达了对亡侣的诚挚爱情。梦断香消：指唐婉(陆游前妻)离开人世。沈园：故址在今天浙江省绍兴市禹迹寺的南面。陆游在沈园偶遇改嫁的唐婉，写下了著名的《钗头风》词。
92、【今日岁残衣不到，断肠方羡雉朝飞】语出清代王士祯《悼亡》诗之十八。今日又值年底，妻子故去了，再也没有人为我操心，送来棉衣，断肠人怎能不艳羡那双双于飞的锦鸡。二句诗铭诸肺腑地刻画了诗人悼念亡人的情怀。岁残：年底。雉朝飞：乐府歌曲。据《古今注》载：齐有处士，年五十无妻。斫柴于野，见雉雌雄相随，意动心悲，作《雉朝飞》以自伤。
93、【去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡】语出南朝梁代沈约《悼亡》诗。去年仲秋节那轮皎洁的明月。今年依然照亮着房中的屋梁。今年的兰花和蕙草，到明年一样盛开吐芳。可叹人生不比春花秋月，哪里会有来生来世的梦想。几句诗以春花、秋月作对照，哀悼亡人生命的短暂。三五：指十五。兰蕙：香草名。谢：指死去。
94、【李陵一战无归日，望断胡天哭塞云】语出唐代裴羽仙《哭夫》诗之一。丈夫征戎戍边，就像汉将军李陵一去不回还。我把胸中思夫的泪水洒向边塞的云际，寄恨那千里之外的塞外胡天。二句诗借汉将军兵败被俘的典故，写出丈夫遭擒不归的结局，表达作者极为悲痛的伤感情怀。李陵：西汉著名将军，善骑射。汉武帝时，李陵率兵出击匈奴，战败被俘。
95、【哭君莫作秋闺怨，薤露须歌铁板声】语出明代薄少君《悼亡》诗。忌日里，我痛哭早逝的你。提醒自己千万不要像闺妇那样声声哀怨，《薤露》挽歌应唱出慷慨悲壮的高音。意谓丈夫死得轰轰烈烈，挽歌只有唱得慷慨、悲凉、高亢，才能与其志节相配。君：指作者之夫沈承。其人文武全才，胸怀大志，在晚明动乱中早卒。薤露：古挽歌名。铁板声：喻歌声高亢。
96、【泉下双龙无再期。金蚕玉燕空销化】语出唐代孟郊《悼亡》诗。黄泉之下昏暗惨淡。我如何能去到地府阴曹与你相见，你生前曾经带过的金蚕和玉燕，在地下也失去了闪烁的珠光金辉。二句诗以简洁的言辞表达了对亡妻无限思念之情。泉下：黄泉，阴间。双龙：喻指夫妻。金蚕玉燕：金蚕，古代一种殉葬品，以金属铸成蚕形。玉燕，钗名，古时女子出嫁时所戴。
97、【十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时】语出宋代李清照《偶成》诗。意谓追忆往昔花前月下，夫唱妇随卿卿我我的美好时光，多么令人神往与留恋，现如今花月依旧，只是伊人已永远离去，情怀怎么会与昔日相似呢?几句诗表现出恩爱夫妻的诚笃爱情和对亡夫的追忆与哀悼。相从：相随。浑：完全，简直。安得：怎能。情怀：心情。
98、【山河不可望，存没意多违。时迁迹尚在，同去独来归】语出唐代韦应物《同德精舍旧居伤怀》诗。山川秀丽，景色壮观，可我再也无心登高眺远，人世间的生生死死总是违人心愿，阳寿的期限仿佛已在命中注定。当年的一切依然如故，时过境迁，我们曾经一起出走，到头来却只有我一人独自归还。几句诗以沉重的笔调写出了对亡妻的哀悼之情。没；同“殁”，死亡。
99、【半世心精苦绣成，山河拟仗笔尖平。今朝束起悬高阁，落手犹闻叹息声】语出明代薄少君《悼亡》诗。半生呕心沥血著成的数卷锦文，治国方略早已在笔下展平。殊不知今日竟被束之高阁，拿在手里还仿佛听到声声叹息。几句诗通过对丈夫壮志未酬身先死的叙写，表现作者强烈的悼夫之情。半世心精：指作者亡夫沈承《即山先生文集》。落手：拿在手中。
100、【如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析】语出晋代潘岳《悼亡》诗之一。就像那振翅飞于大森林中的双双小鸟，有一天双栖之伴变成单；就像那遨游在水中的比目鱼，早晚中途彼此分离。几句诗以“翰林鸟”和“比目鱼”作喻，表达作者妻亡后的孤单与忧伤。翰林鸟：指振翅飞于林中之鸟。比目：鱼名。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行。”析：分开。
关于悼亡的诗句
101、【环佩归来可有期，无眠夜，礼金仙绣像，记否年时】语出清代周之琦《沁园春·题亡室沈淑人遗照》词。不知芳魂归来可有佳期?在这长夜难眠之际，敬祭真影，且问你是否曾记当年幸福生活的情景。几句词表现了作者沉痛、苦闷的悼亡情怀。环佩：古人衣带上所系的佩玉，词中指代亡妻。礼：礼拜。金仙绣像：指亡妻遗像。金仙，佛家谓如来佛之身，金色微妙，故称。
102、【是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟】语出汉代刘彻《李夫人歌》诗。烛光闪烁之中，我仿佛看到李夫人那倾国倾城的娇容，这一切恍惚迷离，朦胧难辨，是真的还是假的?深切的思念使我疑惑渐消，心下暗暗责怨：你为什么要这样姗姗来迟呢?几句诗相贯紧联，通过对主人公心态和举止的刻画，表达了汉武帝对亡人真切的情怀。姗姗：形容女子行走时缓慢从容。
103、【一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流】语出清代周淑嫒《元日哭先大人》诗。元旦这天，我一夜未眠。思念已故的父亲，泪流不已。天亮了，却又担心母亲看到自己流泪的样子，会给她带来更大的哀伤，只好偷偷转向枕边，把泪水收起。几句诗形象而逼真地写出了女性作家的性格特点，表达了她对亡父深切的思念和对母亲的疼爱。亲：指已故的父亲。意：心。
104、【林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠】语出宋代陆游《禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题一阕壁间偶复一到而园已易主刻小阕于石读之怅然》诗。林间小亭引起我对往事的多少回忆，故人亡去唯余我心中不尽的凄凉，想那黄泉路是那么幽邃深远，谁能为我代诉寸断的柔肠!二句诗写作者追忆亡者而引起的痛楚之情。感旧：感念旧人旧事。泉路：犹言泉下、泉壤。凭；靠。
105、【吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚】语出宋代李清照《孤雁儿》词。丈夫已去世，留空闺一人独守，忆往事，肝胆欲裂，便纵有几多悲苦，今又向谁诉说，谁来分担这断肠的失落。二句词借写词人凄凉寂寥的生活，表现了痛绝的相思与悼亡心绪。吹箫人：《列仙传》载：萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，日教弄玉吹箫作风鸣。一日萧史乘龙，弄玉乘凤，共飞去。后以吹箫人指称爱侣。
106、【拂拭丹青呼不醒，世间谁有返魂香】语出宋代戴复古《题亡室真像》诗。拂拭着你的遗像，虽千呼万唤，却不见你醒来，只有悲凉的回音悠悠飘荡。请问人世间，谁有起死还魂之香?二句诗形象、深刻地表现了诗人渴盼亡妻活转过来的真挚、殷切而又凄伤的情怀。丹青：丹和青是中国古代绘画中常用之色，诗中代指亡妻的画像。返魂香：传说中一种可以使染疫而死者回生的香。
107、【葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处】语出《诗·唐风。·葛生》。蔓生的葛藤覆盖着低矮的荆树，四野到处蔓延生长着碧蔹。我亲爱的丈夫死在此地，谁来伴他孤独地长眠九泉。几句诗通过对坟场荒凉冷落的描写，表达了女子坚贞不渝的爱情和对丈夫沉痛的哀悼。，诗句凄婉悲切，感人颇深，为悼亡诗之祖。葛：蔓生植物。蒙：覆盖。楚：荆树，落叶灌木。蔹(lian脸)：蔓生植物。蔓：蔓延。予美：犹言我的好人。亡此：葬在此地。
108、【独无李氏灵，仿佛睹尔容。抚衿长叹息，不觉泪沾胸】语出晋代潘岳《悼亡》诗之二。为什么亡妻不能像李夫人那样在帷帐里显灵，让我依稀看到你往日的容颜。我只有抚摸衣襟长声哀叹，深深的怅惘使我潸然泪下。几句诗突出表达了作者对亡妻魂牵梦绕的深情，饱含凄哀自悲之情。李氏：即李夫人，汉武帝刘彻的爱妃。传说李氏死后，武帝借方士齐人少翁之力，得于帷帐中“望见好女如李夫人之貌”。尔：你；你的。衿：衣襟。
109、【虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归】语出清代顾炎武《悼亡》诗之二。意谓恩爱夫妻一人先死，犹琴断瑟存；自己远行在外，不能亲自回家祭奠亡妻，犹鹤去而华表空，从而表达对妻子真诚的怀念之情。虚堂；空室。琴先断：指妻子先死。古人以琴瑟同时弹奏，其音和谐，故常喻夫妻之情。华表：墓上的石柱。鹤未归：《搜神后记》：丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归来，落于城门华表柱上。诗中以此典故表示自己不能回家祭奠亡妻。
110、【三过门间老病死，一弹指顷去来今。存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心】语出宋代苏轼《过永乐文长老已卒》诗。三次拜访，你先老，后病，现在却已死去。只是一弹指的功夫，你便渡过了你的一生。我已看惯人世间的生生死死，对此也已无泪可流。因为我们都是喝一个乡井的水，以至还有一颗无法把你忘怀的心。几句诗把作者对亡友的哀悼和怀念之情表现得真挚而感人。三过：作者于熙宁五年(1072)、六年、七年三次拜访文长老。弹指：比喻时间短促。
111、【肠断只兰声，长更与短更】语出清代梁清标《菩萨蛮·悼亡》词。妻子已魂归九泉，漫漫长夜，断肠人痛苦不堪，从三更天直到五更天。二句词通过长夜难寐与黑暗中长短错杂的更声，表现作者深切的悼亡之情。肠断：典出《世说新语·黜免》。传说桓温入蜀时，于三峡中见有母猿因其幼猿被捉，肠寸断而死。表示悲痛之深。三声：典出北魏郦道元《水经注》卷三十四《江水》：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”这里借以表现作者悲痛欲绝。
112、【折槛生前事，遗碑死后名】语出明代商景兰《悼亡》诗。光明磊落、刚直不阿是你一生的高尚品德，恩泽雨露施于黎民百姓，留下你不朽的英名。二句诗既高度概括了亡夫生前的业绩，又表现了作者自豪的心理。折槛：《汉书·朱云传》；汉成帝时，槐里令朱云请诛斩安昌侯张禹，成帝怒，欲斩朱云。朱云手攀殿栏，槛折。后用于朝臣敢于直谏的典故。遗碑：晋羊祜在襄阳行惠政，死后。其部属及百姓在他生前游息过的岘山建庙立碑。后用作清官惠政的典故。
113、【他日乐羊来旧里，何人更与断机丝】语出清代顾炎武《悼亡》诗之五。你死之后，等到我还家之时，还有谁像乐羊子妻那样来给我以鼓励呢?作者以乐羊子自喻，慨叹妻亡后失去了能给自己以鼓励的知音，表达了他们之间和谐而深厚的恋情。本意于《后汉书·列女传》：乐羊子外出求学，辍而归家，其妻欲以剪刀断其未织成的布幅。羊子问其故，妻曰：布是一丝一缕织成的，如将其剪断，布就不能织成；求学也要日积月累，不可中途而废，方见成效。羊子感其言，终其学业。
114、【唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶】语出清代纳兰性德《蝶恋花》词之一。唱罢哀歌岂能了结悲愁，看春花丛中双双蝴蝶相爱栖息。二句词表达了作者对亡妻的至爱至情和铭心镂骨的悲痛。秋坟：唐代李贺《秋来》诗有“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”句，表现难以排遣的悲愁，词中即取此意。双栖蝶：东晋会稽梁山伯病卒。相传他曾与上虞祝英台同学。祝嫁马氏，过梁墓，大悲号，地忽自裂，遂与梁合葬，后化为双飞蝴蝶。词中借此故事表达死后与爱妻栖息一处的心愿。
115、【伤心孺慕声声切，母在黄泉听得不】语出明代杨慎《八月十三日夜梦亡室安人惊泣而寤因思去年丁丑是日在京师安人未明兴告予日今日趋朝不可如常日之晏盖其日警跸值新狩还也今遇是日感其贤淑又小子周二岁之啐重感赋绝句》诗之二。刚满两周岁的孩子声声凄切地呼唤要找母亲，多么令人心碎。你栖身黄泉之下，可曾听到，可曾落泪?二句诗截取生活中的一个片断，表达诗人对妻子无以自禁的怀念和孤凄的情怀。孺(ru如)慕：指婴幼儿对父母的思慕。孺，小孩子。黄泉：地下，阴间。
116、【沓水青林断女萝，廿年松柏寄山阿。南都不解成长别，才送卿卿出上河】语出明代汤显祖《清明悼亡》诗之二。亡妻像缘树而生的女萝，埋葬在长满青松翠柏的山岗已二十年。谁能料到，南都送妻归乡竟成永诀，可我觉得仿佛刚刚把你送出上河。几句诗通过对往事的追忆，表现作者凄楚、悲凉的悼亡情怀。沓(ta踏)水：江西省东乡沓水，作者妻吴氏家乡。女萝：攀附植物。廿(nian念)年：二十年。此诗作于万历三十一年(1603)清明，距吴氏亡 (1583)整二十年。山阿：山中曲处。南都：即南京，作者时任南京太常寺博士、礼部主事。
117、【阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁】语出唐代唐晅《悼妻》诗之二。生命原来就像阳原草叶上的露珠，一瞬即逝，我只好吟唱《薤露》，祭奠亡灵；你给我的至情至爱，已成为遥远的过去。今夜又是明月当空，清辉洒照着佳人已去的梳妆台，我日夜痛惜，百般无奈。四句诗表达对亡妻悲不自禁的悼念情怀。薤(xie谢)露：古代挽歌名。言生命短暂如薤叶之露，一瞬即逝。薤，草名。阴壑惜藏舟：暗喻妻亡。典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”
118、【绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘】语出唐代韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》诗。我被贬先赴潮州，你却死于途中，我不能绕着你的坟像古时的礼节那样，号哭三周。我听说你死后，祭奠之时只有简陋的祭品，真让人痛心疾首。二句诗表达了父亲对早天的女儿沉痛悼念的心情，凄切、悲婉。绕坟：当时的一种礼节。《礼记·檀弓下》记有延陵季子长子死，封墓后，季子绕坟三号(哭)事。匝(za咂)：环绕一周叫一匝。惟闻：只是听别人说。饭一盘：言祭品简陋。
119、【明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧】语出唐代李白《哭晁卿衡》诗。你像那皎洁的明月，还没有回归故里，便沉没在碧蓝的大海里，这时候，只有那一片片面带愁色的白云，充满苍梧山。二句诗表达了作者对亡友沉痛哀悼之情。明月：指晁衡。据《旧唐书·日本传》记载，晁衡原名阿倍仲磨，日本人，于唐玄宗开元年间来使中国，羁留达五十多年，曾任左补阙、左散骑常侍及镇南督护等官职。天宝十二年(753)在归国途中遇风，漂泊到安南，不久又返回长安，因传说他在海上遇难，故有此诗。诗中以“明月”喻其品格高洁。苍梧：山名。按北魏郦道元《水经注》载，东北海中有大洲，谓之“郁洲山”，据传此山从苍梧山(在今湖南宁远县)搬来，所以亦称“苍梧山”。
关于悼亡的诗句