关于思问的诗句(26句)

关于思问的诗句(26句)

1、【不知而不能问,非智也】语出《国语·鲁语上》。不了解而又不问,不是聪明的人,智:智慧,聪明。

2、【学而不化,非学也】语出宋代杨万里《庸言》。学习但不能融会贯通,称不上学习。化:融会贯通。

3、【思虑熟,则得事理】语出《韩非子·解老》。经过深思熟虑,才能了解事物的内在规律。事理:指事物的内在规律。

4、【君子学以聚之,问以辨之】语出《易·乾》。君子通过学习来积累知识,通过询问来辨别是非真假。聚:集会。辨:辨别,识别。

5、【为学息无疑,疑则有进】语出宋代陆九渊《语录下》。做学问最可担心的是不能发现疑难问题,能发现疑难问题,学问就会有长进。

6、【不深思则不能造其学】语出宋代杨时《河南程氏粹言-论学篇》(程颐语)。不潜心思考问题就不能完成自己的学业。说明学习必须用心思考。造:造就。

7、【学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进】语出明代陈献章《与张廷实主事》。学习贵在能发现疑难问题,发现小的疑难问题就小有进步,发现大的疑难问题就大有进步。

8、【心之官则思,思则得之,不思则不得也】语出《孟子·告子上》。,心的功能就是思考,思考就能有所得,不思考就不能有所收获。心:古人误以为是思考的器官。官:功能,职能。

9、【好问则裕,自用则小】语出《书·仲虺之诰》。喜欢请教别人的,所得就多,自以为是,不虚心向人请教的,所得就少。裕:宽绰。自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心请教别人。

10、【思索生知,慢易生忧】语出《管子·内业》。勤于思索,就能增长智慧;疏忽大意,就会生出烦忧。说明人应当多动脑筋,这样才可以求得智足谋多。知:同“智”,智慧。慢易:轻慢疏忽。

关于思问的诗句(26句)

关于思问的诗句

11、【有志方有智,有智方有志】语出明代汤显祖《智志咏示子》诗。有了志向才可以有智慧,有了智慧才能够有志向。二句诗论述了志向与智慧的辩证关系。说明二者相辅相成,相得益彰。

12、【才以用而日生,思以引而不竭】语出清代王夫之《周易外传》卷四。才干因为实践而天天增长,思维因为抽引而生生不已。说明只有参加实践,才会增长才干。锻炼头脑。引:抽引,指寻绪深究。

13、【问讯者,知之本;念虑者,知之道也】语出汉代刘向《说苑·谈丛》。向别人请教,这是获得知识的根本;认真思考,这是获得知识的渠道。说明学习知识必须勤于求教、善于思考。问讯:指向人请教。念虑:指思考。

14、【学贵心悟,守旧无功】语出宋代张载《经学理窟·义理篇》。学习贵在自己内心能有所领悟,抱守旧有的东西是不会有功效的。意谓学习应当能够从中懂得一些道理,而不能囫囵吞枣地接受。悟:感悟,受到启发。

15、【学不进,率由于因循】语出明代薛瑄《薛子道论·上篇》。学问没有长进,大抵都因为死守前人的结论。说明要学有所成,就必须勤于思考,大胆探索,而不能拘泥于前人的窠臼。率(shuai帅):大概。一般。因循:遵循旧有的东西。

16、【人之于学,避其所难而姑为其易者,斯自弃也已】语出宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》(程颐语)。人对于学问,回避自己所不懂的东西而去搞很简单的东西,这是自暴自弃。说明学习不能回避困难,而应当知难而上。斯:这。

17、【不丑不能,不恶不知,尚矣】语出《吕氏春秋-用众》。不因自己不能而感到羞耻,不因自己不知而感到惭愧,这就好了。意谓“不能”、“不知”并非羞耻之事或是值得愧惭,只要好学好问,就可以变“不能”为能,变“不知”为知。丑:羞耻。恶:惭愧。尚:上。

18、【有学而无问,虽读书万卷,只是一条钝汉尔】语出清代郑燮《题随猎诗草花间诗草》。只知道埋头学习而不知道探问,即使读上一万卷书,也不过是一个笨蛋。说明做学问必须把学和问结合起来,不能死读书。钝汉:愚笨的人。钝,笨。

19、【学而不思则罔,思而不学则殆】语出《论语·为政》。只知道学习而不进行思考,就得不到真知;只知道凭空思考而不学习,那就很危险了。论述学习与思考的密切关系,说明必须将学习与思考有机地结合起来。罔(wang网):迷惑。殆(dai代):危险。

20、【耻不知而不问,终于不知而已;以为不知而必求之,终能知之矣】语出宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》(程颐语)。耻于没有知识而又不向别人请教,最终也只能是没有知识;认为自己没有知识便去向别人请教,终究会获得知识。

关于思问的诗句(26句)

关于思问的诗句

21、【善学者,当求其所以然之故,不当诵其文,过目而已也】语出宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》(程颐语)。会学习的人,应当是探求事物为什么会如此的道理,而不应当以读一遍、随便看一眼为满足。所以然:为什么会这个样,这个样的道理。

22、【讯问者,智之本;思虑者,智之道也】语出汉代刘向《说苑·建本》。询问,是增长智慧的根本;思考,是增长智慧的途径。说明“问”和“思”对促进学习、增长智慧的重要作用。《说苑·谈丛》又言:“问讯者,知之本;念虑者,知之道也。”讯问:询问。道:途径,方法。

23、【不思故有惑,不求故无得,不问故莫知】语出宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》(程颐语)。不用心思考,所以就有疑惑;不刻意探求,所以一无所得;不虚心好问,所以百事不知。宋代晁说之《晁氏客语》有言:“不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。”惑:疑惑,疑难问题。

24、【学而思则学因思而益精,思而学则思因学而有据】语出明代孙应鳌《四书近语》。学习的同时注意思考,那么学习就会因为思考而越发精熟;思考的同时注意学习,那么思考就会因为学习而更有依据。二句话讲学习与思考的辩证关系,说明二者相辅相成,相得益彰。

25、【洪钟未尝有声,由扣乃有声;圣人未尝有知,由问乃有知】语出宋代张载《正蒙·中正篇》。大钟原来不曾有声音,因为敲击才发出声音,圣人原来不曾有学问,因为求教才有了学问。说明人要想丰富自己的知识,就必须不断地向人请教。洪钟:大钟。扣:敲击。圣人:人格品德最高的人。知:知识、学问。

26、【广识未必皆当,而思之自得者真;泛讲未必吻合,而习之纯熟者妙】语出明代王廷相《慎言·潜心篇》。多方面地学习不一定都很得当,只有经过思考,变成自己懂得的才算真切;空泛地讲说不一定都很贴理,只有经过实践,使自己熟练地掌握起来才算高妙。说明学问贵在自得和熟练应用。广识:无所不学。当:正确,得当。自得:自已有所体会。吻合:指合乎事理。习:运用。纯熟:至为熟练。

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